弟兄姊妹们，今天和大家分享的是约翰福音11章主耶稣复活拉撒路的故事给我的启示。故事的背景是这样的，马大、马利亚和拉撒路是一家人，住在伯大尼，他们一家人很爱主、亲近主，约翰福音 11:2说到，"这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的"；患病的拉撒路是她的兄弟。 主也很爱他们一家人，约翰福音11章5节这样说到:"耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路"。 传道路过时，也常在他们家住宿。拉撒路生病，后来死了，当耶稣到的时候，拉撒路已经在坟墓里埋了四天了，
32 马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”
33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，
34 便说：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“请主来看。”
35 耶稣哭了。(Jesus wept.)
这是圣经中最短的经节，英文中只有两个单词却是一节，为什么这么安排?任弟兄曾经说过: 读经的时候多问几个为什么?在这里，我问自己:耶稣为什么哭了? 他为谁而哭? 看到马利亚失去了心爱兄弟，看到旁边的人哭? 看到马利亚和周边的人难过，主也会难过。然而在这里，主还是因为他们的不信和疑惑，即便像马大、马利亚这样爱主的人，看到主还说:"你若在这里，我兄弟必不死"。看到他们的不信，我们主的心里是忧愁、悲叹的。
这之前，还有一段马大和耶稣的对话:
23 耶稣说：“你兄弟必然复活。”
24 马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”
25 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；
26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
27 马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是 神的儿子，就是那要临到世界的。”
我们主耶稣问的是:"你信这话吗?" 马大这样回答却是答非所问，也许他们心里认为主能医治人，岂能让死人复活吗？
我们的主不仅仅可以让得大麻风病的变洁净，让瘸子站起来，让瞎子看见，更重要的是我们的主是复活的主，是赐生命的主，主的做工是为着让众人信，让我们看见神的荣耀。何时做工，自有神的安排，我们是否因着自己的祷告没有实现也怀疑、动摇过对主的信呢？之前读经只读其中的故事，就看不到神的启示，或者说看不到更高的启示，然而，当我们读经反复思考神的话语时，就发现，这些说不仅是对当时的马大、马利亚和周边的犹太人说的，也是对现在的我们说的。每次想到这段最短的经节，"耶稣哭了"，虽只有四个字，但心里都很难过，弟兄姊妹们，坚信主!主说过:"你若信，就必看见神的荣耀!"
38 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
39 耶稣说：“你们把石头挪开。”
40 那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”
41 耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”
42 他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。
43 我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”
44 说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”
拉撒路死里复活，从墓中走了出来。
拉撒路从病了，死了，到埋在墓里，大石头挡着，臭了，给我的启示是:
当我们的心被世界俘虏，双眼被物欲蒙蔽，生活在黑暗的权势里的时候，在神的眼里，我们就是睡着了、死了，埋在坟墓里，石头挡着，神的警醒我们听不见，神的启示我们也看不到，以弗所书 2:1-2 说"你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵"。
感谢主，让我们这些死里的人蒙恩得救，神的仆人们挪开了阻挡我们出来的石头，让神把我们唤醒，让我们死里复活，赐予我们新的生命，像拉撒路一样我们出来了，我们活过来了!我们既要坚信我们的主，也应当做挪开石头的人，让那些还在沉睡中的人被神唤醒，看见神的荣耀。
最后，和大家分享我回国后参加当地教会的两张照片，第一张是我第一次参加的主日聚会，是在大学城旁边的张弟兄家里，那里主要服事的是周边的大学生，北京大学，南方科技大学，哈尔滨工业大学等，有本科生，也有研究生，有的因为疫情从英美回来上网课，看到这些年轻的大学生们信主，追求主，让我看到神的荣耀在各地彰显，在人生最重要的成长时期得到主，人生有了方向，生命有了意义，这是是多么蒙福的事啊!第一次参加线下聚会时，张弟兄要我做见证，我就分享了我受浸的感受，主是如何带领我，改变我的，最后有位同学受洗得救了，跟在蒙特利尔一样，我们一起祝福祷告，见证一位姊妹的得救，很喜乐。上个主日，又有一名同学来，张弟兄又让我做分享，他们说我的见证让他们很得供应，我愿意为主说话，做挪开石头的人，让更多的人得着主。弟兄姊妹们，愿我们无论身在哪里，都为主说话，为主做见证，做挪开那石头的人，让更多的人得着主，荣耀主!
