聖经里记载过一件事：以色列 神的约柜被非利士人掳走，非常的精彩。在追求过程中得着前面聖徒许多的教导，非常受益。感谢神就是愿意借着祂的话带给人启示，让我们在跟随祂的路上更明亮、得力。
这记载在撒母耳记上的五章、六章里。
【撒上5:1-7 非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突……大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体……耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。亚实突人见这光景，就说：“以色列 神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”】
【撒上6:1-7 耶和华的约柜在非利士人之地七个月。非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。”……现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭、有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。】
非利士人亲自经历到这又真又活的神，真是怕了，他们就得了一个结论：把约柜送走！怎么送？搞一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛套上，然后使牛犊回家去，离开母牛，然后把约柜放在新车上送走。
新车就表示尊敬，是专门为着约柜的，就表示他们承认说：你约柜是最大的，我们服。那么，两只未曾负轭的牛，什么意思呀？如果牛没有学过负轭，它就是不顺服的，没有被主人降服过。因为要负轭很累的，它要背一个东西，而且要怎么走，要往哪里走，该停还是要转弯，要走多快，就是都不由它决定，所以那个是需要一个降服的过程。那这两只牛是没有降服过的，是很野的。然后又是有乳的母牛，表示它刚刚生了宝宝。要知道母性（动物也一样），正在哺乳的妈妈，绝对就是不会跟自己的宝宝分开的，保护它的宝宝，要照顾它宝宝的需要的那个母性非常强。所以这时候的母牛应该就是要跟宝宝在一起，不能分开的，它不能失去它的宝宝。
可是现在他们有一个做法就是把轭套在没有负过轭的、很野的、不顺服的、正在喂奶的母牛身上。然后他们把母牛跟小baby牛一起带出来，把母牛套上了轭以后，就让小baby牛回家，就是让母牛跟小baby分开，分开了之后就开始上演最精彩的一幕了。
【撒上6:9 你们要看看：车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的；若不然，便可以知道不是祂的手击打我们，是我们偶然遇见的。”】
他们就特地求一个验证：如果这个母牛背着这个轭带着车子，一直往前走到伯示麦（离以革伦很近的一个祭司城）不回来，照理母牛应该会折回家找宝宝，可是它如果不回去找宝宝，而直接的走到伯示麦，那就表示说这个约柜就是要回到伯示麦那里去，耶和华就会悦纳，于是他们就这样做了。
我们看看牛怎样？
【撒上6:12 牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。】
哇！牛直行，直直的走，而且一面走一面叫，一面叫什么意思？而且不偏左右。我们想它是牛不是人，不会像人那样有理智，而且它的宝宝刚生，所以它一面走一面叫， 其实它是在哭号的叫：我的宝宝，我的孩子不能和你分开啊，我的宝宝需要喝奶啊……可是就是这样它还顺服，它还顺服它的造物主，因为这是神叫它把这个约柜送回去的，所以它不偏左右直直的走。可是它的情感上放不下孩子，只得一面走一面叫，但它的行动是完全顺服的。这实在太奇妙了！一个没有学过背轭的牛，正在哺乳的牛，都会顺服造它的那一位神。以色列人呢？连外邦的非利士人也都要寻求神的喜悦，要用神喜悦的方式把约柜送回去。以色列人呢？他们真是可悲！连一只牛都比以色列人知道主人的意思。
聖经摆在我们面前的这幅图画，感人至深，满是情感的流露，这样细致的描述牛的情感的抒发与宣泄，描绘得如此之清楚细腻，可见我们的神真的是太有情感了。
然后还没有结束。【撒上6:14车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。】这个牛也很特别，一直走，走到约书亚的田间，站在一块大磐石前面就停住了。什么意思呢？神把牛带到磐石那里，磐石其实就是祭坛。伯示麦人就把这两只牛杀了，然后车劈了，作为燔祭。因为他们知道要跟神往来，一定要有燔祭。所以这两只牛非常顺服的作了祭物，成为了燔祭。
非利士人首领一直跟在后头走，跟到了伯示麦的境内。等
献了燔祭之后，非利士人也就放心了，知道说他们做的是神悦纳了，所以就回去了。
但是之后却发生了一件不可思议的事，和前面的牛形成显明的对比，令人叹息，发人深省。
耶和华居然杀了70个以色列人，因为他们擅观祂的约柜。【撒上6:19耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里（原文作“七十人加五万人”）。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。】
这可真让人欲哭无泪！这个约柜不会帮他们打胜仗，约柜回来还杀人，这个约柜，祂的标准还真严谨呢。他们有可能是出于好奇，但是不管怎样，都不可以不把神的界限拉好，藐视神的法则。人家外邦人都很在乎这个约柜，敬畏祂是又真又活的。怎么神自己的百姓不在乎，怎么敢随便对待神的话呢？神就不客气，马上给你看见后果。
然后接下来更让人痛心。
【撒上6:20 伯示麦人说：“谁能在耶和华这圣洁的 神面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢？”】
伯示麦人竟然不悔改！他们说神太可怕了，祂太聖洁了，谁能存活，我们赶快把祂送走，不要待在我们这边，好麻烦……
又来了，和外邦人非利士人一样的反应，于是就把约柜送到了基列耶林（也是祭司城）。
这真的是很好的一面镜子，道出了我们的情形。我们真的比不上非利士人，比不上两条牛。主真的是有许多的宽容、恩慈和忍耐，一直给我们机会，盼望我们向祂悔改。
看到这些，我真的很被提醒。我认识主耶稣是又真又活的神吗？我敬畏神吗？我宝贝祂的话语吗？我看见造我的造物主了吗？顺服、听从祂的引导带领吗？
我需要悔改！有多少的时候都是不合神心意的，不蒙神悦纳的，都需要回转向神，不住的到祂面前调整自己，从所有不合祂心意的情形里面出来，向祂悔改！
感谢主，祂的恩典是够我们用的，我们可以随时俯伏到约柜——神的施恩座前面，来得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
感谢主
