（一）告诉：福音的负担——张慈之姊妹
我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
(使徒行传 17:23 )
这里保罗说他一看到“未识之神”呀，就是“你们所不认识而敬拜的，‘’他就有一个福音的负担，‘’我现在告诉你们”。你们想敬拜神却不认识神，说明你们都有这种需要呀！现在我要告诉你呀：这位神就是天地的主！
读到这里，我也很有同感呀，我也曾经是敬拜“未识之神”的人呀！我从小就像22节说的“凡事很敬畏鬼神”，我记得从大约五岁起我就有这样的感觉世界上有一位至高的存在，总在看着我。后来长大了，也一直非常寻求这世界的那些偶像，想从中找到答案，在我高三的时候，我就达到了一个高峰，对人生意义的寻求也令我去寻找各样的“未识之神”，孔子说“朝闻道夕死可矣”他寻求的道我能寻到吗？还有佛学，道家，哲学，我都很推崇，但我太想知道那个最符合我的答案了。
感谢主，这个时候，我最需要的时候，就有福音传给我了！我所不认识而敬拜的，就有人告诉我了！我就因为这样的告诉而得救了！朋友给了我一个福音单张，就是她同学的妈妈信耶稣，别的她也不会说，但我看到福音单张上那个平安喜乐的神，好像就是我“所不认识而敬拜的”，我得认识他！我就打了那上面留的一个电话，我就认识了主得救了。
所以保罗的“告诉”，他是多有福音的负担呀，也许多年以后的今天的我听到的福音，也是他曾经告诉过的一位圣徒，经历很多时间跨越许多空间才传到我这里来的，我也愿意有这样的告诉，告诉我的家人朋友，传福音给他们，比如我的父亲，就是在病床上听我读圣经就信了，我当时没办法缓解他痛苦，我就告诉他我所信的主！他就得救了！我每次吃饭之前就带孩子谢饭，从不到一岁开始，现在快两岁了。那么在这个过程中，有时候吃饭的时候就正在给家里的老人打电话，一边打视频一边吃饭，一年多了，哎，最近一次吃饭的时候，跟他奶奶视频，我婆婆就突然问，他吃饭不是还要谢谢吗？还要祷告祷告不是吗？她还没信主，但留意到我们这个习惯，我想起任弟兄的教导，给家人传简单的福音。就马上带孩子谢谢耶稣圣别食物，就是很简单一句话，重点是我还带他祷告祝福奶奶身体健康啊，孩子做得有模有样的，他奶奶就很开心啊！传福音，很喜乐也很简单！
弟兄姐妹，这样的“告诉”，每个人都需要啊！把福音告诉人吧，让他们都来认识这位创造宇宙万物的神和天地的主！
（二）天地的主——王游力姊妹
圣经第一次出现“天地的主”是在创世记。
【创14:17-19 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候……又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高 神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰。】
麦基洗德在希伯来书有比较清楚的描述：【来7:3 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，乃是与 神的儿子相似。】
总之，就是这位神降卑再降卑，来到亚伯兰的状态里，安慰他并给他祝福说：“愿天地的主至高的神赐福于亚伯兰。”
这个祝福里给亚伯兰有一个很大的启示，就是称耶和华为主，而且是天地的主。“主”这个字，在圣经里也是第一次出来， lord在希伯来原来的意思是：第一个就是拥有者。第二个意思就是负责者，负责任的人就是主人的意思。所以1.拥有者，拥有什么？天跟地！祂就启示给亚伯兰说：你别怕！祝福你的、带领你的是谁呢？以前亚伯兰只知道是天上的神，因为这个神有的时候会跟他显现，有的时候就看不到。所以他会向神筑坛献祭。而现在他知道了，这一位神不但拥有天，连地上的一切也是祂的，不是你所多玛王的，也不是四王的。尽管你所多玛王很昌盛繁荣，可是所多玛不是你的，所多玛也是神的——天地的拥有者的，所以这个就给他壮胆了。
然后第二个他也知道神是负责任者。在当时一个好的主人，他要负他仆人所有的责任。亚伯兰家里也养了318个壮丁，神很祝福他，让他很富有充足，他对他的仆人一定也是一个好主人，一个丰富的主人，所以他知道什么叫做主人。
哇！这个启示就让亚伯兰里面非常有把握：第一个我的神是拥有者，天是神的，地是神的！你们四王五王加起来一共九个王在地上争来打去，都不是你们的，而是我的主的，祂是天地的主。第二个他也知道说：谁负我的责任！现在我亚伯兰刚打完仗，又累又饿，又惊魂未定，可是，就有饼有酒拿到我的面前，丰富的来供应我！
“天地的主”就是神给亚伯兰一个很大的启示。
在这里保罗也告诉我们，创造宇宙和其中万物的神，是天地的主。我们每一个基督徒都需要认识神是天地的主，认识这位神拥有我们，也负我们完全的责任。
现在世界上的人最大的一个问题就是我要做我的主人，我要作我自己。我自己掌控人生，我来计划，神你不要来干预我，最好你退开一边，我觉得要你的时候，我再找你来就可以了，其余的时间，其余的事情我作主就好了，你就不用太累了，你不用什么都管，这个就不是对主人的态度。但是当我们认识“主”这个字的时候，你就认识你所有的享受，将来的需要，甚至你家里的一切神都负责。
不认识主耶稣是主，自己作自己的主，不小心就会带进许多无形的偶像。什么时候带进来的，带进来的是什么，可能你自己都不知道，但却会产生一种结果：以为自己在敬拜，却是敬拜自己人手所造的。没有神，享受不到神的同在，享受不到神作我的主，享受不到神的供应，享受不到神负责任。如果是这样，就太可悲了！
主耶稣啊，我需要看见：你是天地的主！我要尊你为主，让你作主！安息在你的主权里！
求主开启我们，都能得着这样的福分！
（三）他离我们各人不远—-林乐玲姊妹
使徒行传17章27节:要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。
神造人的时候，就赏赐给我们一种寻求他的本能，是我们本能地渴慕神，虽然在黑暗中仍会不断地摸索来找神。当我们得救的时候，神就分赐生命的灵给了我们，成为我们新的生命。使徒保罗的活出，就是凭着灵而活，无论怎样的环境，都会听从圣灵带领，传扬神的福音。他就是我们的榜样。在日常生活中，我总是凭自己而活，等到要聚会了，就提醒自己，要向神祷告，充满我的灵，有一点点祷告，求主祝福当天的聚会。或者有难处的时候，才想起来找神，甚至是命令神来解决问题。
神对我们唯一的要求，就是“寻求”，而“得着”他。寻找神的人有福了，因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门，就给他开门。（马太福音七章8节）神赐给我们的生命是超乎自然的，不是靠着自己能力可以配合的，我里面忽然有感觉，不要等到聚会来或者有环境的时候才想起来找神。要操练在每天的日常生活中，向神祈求，不断的祈求，不是命令，要学会听神的话，不是让神来听我们的话。向神寻求，而且不断地寻求。
我们的行为都应该随从我们的灵，来讨神的喜悦。而不是听从个人的心思、情感、意志，靠着魂生命。其实神离我们各人不远，他虽然伟大至“不住人手所造的殿”，但他并非远在人所不能及的地方，他总是与我们同在，和我们一同生活，他就在我们的口里，我们的心里，如影随形，做我们随时的供应和帮助！阿门！
（四）都在乎他——张帆姊妹
我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
(使徒行传 17:28)
这里说出神是有主权的，祂是负责掌管主导的，不光是掌管着我们的存留，也在我们的生活中有主权。我要不要都在乎祂，遇到事情是自己做选择呢还是选择让神来做主呢？就好像是伊甸园的两棵树。自己选择就是选择了知识善恶树，让神替自己选择就是选择了生命树。从神的角度说，祂已经帮我们定规好了。关健是我们要不要在乎祂。如果选择在乎祂，就顺服了，就蒙福了。
可在我的生活中，我经常会从自己的想法出发，很多时候不去找神，经常焦头烂额。当我想起来去找祂的时候，祂赐给我的是出人意外的平安。我的性子比较着急，我弟兄又是慢性子，以前经常争吵。后来信了主，想吵的时候想起神的话，把心思转向神，神就来提醒我让我顺服，不要生气说伤人的话，我就慢慢软下来，吵的少了。家里氛围也比以前好了，孩子们也跟着蒙福了。还有我的工作要跟一群说法语的同事一起，经常开会听不懂，但我知道这是主赐给我的工作，祂一定会帮我。感谢主，主安排在我身边的小组成员不仅耐心的跟我说英语，还在业务上一直帮助我。我以前很爱焦虑，身体也不是很好，但是现在我知道我的一切都在主的手里，祂都给我定规好了，我的生命是祂给的，我的生活祂也帮我安排，我还有什么担心呢？感谢神，我愿意更多的操练来选择祂，让祂替我做主，让我的生活、动作、存留，真的可以按祂安排好的，都在乎祂。阿们！
