张慈之姊妹
撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。
(创世记 23:1 )
此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。（幔利就是希伯仑）。从此，那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。
(创世记 23:19-20 )
撒拉是圣经唯一记载了一生年岁的姊妹，一百二十七岁的撒拉在神面前成熟而去世。她的丈夫亚伯拉罕为她买坟地这件事，给她很大的尊荣。但更大的尊荣是神给她的，不但在圣经中没有一位姊妹神提过她一生的岁数，更是在新约里给她这样的定位，让我们姊妹都效法撒拉，做“撒拉的女儿”，
神称赞她“以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰”；在神面前是“极宝贵的”。
神是这样肯定和称许她的一生！
只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。（彼得前书3:4-6节）
撒拉死后，亚伯拉罕花重价四百舍客勒银子买了麦比拉田间的洞埋葬她，以此也给撒拉尊荣。麦比拉是double双倍的意思，就是指这里非常的宽阔，这里不光有那个洞，还有很大一片田地。
虽然神应许给亚伯拉罕的是整个迦南美地，也包括这一块麦比拉洞的田地。但这个时候，还不是亚伯拉罕的，他要得到还得去买，而且是花重价来买，“买”就是出代价。
这就表示说，我们今天得救了，我们里面有基督作我们的生命，但是我们仍然要出代价，要出重价去赢得基督，让我们的生命长大，成熟。
结合前面追求的神要我们妆饰整齐，就是神盼望基督成为我们的妆饰。
张帆姊妹
撒拉是神在圣经中给我们姊妹们立的榜样，神说“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”
我也想做撒拉的女儿，神说不要在意外在的东西，而要“以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰 …顺服自己的丈夫…”我想这里一面说，我们要在家里做这样顺服的姊妹，用品行感化家人，为子女树立榜样。另一面，因我们教会作为团体也是主耶稣的新妇，我们也要在神面前顺服，存长久温柔、安静的心为妆饰。因为在启示录里面也说“我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”这里的妆饰是同一个词。
从我自身来看，我自己以为已经不看重外在的东西，但是有件事却暴露了我。搬家后一直没怎么邀请过世界的朋友来家里玩，因为房子是没怎么装修过的老房子，总觉得家里旧的地方要换掉，要收拾整齐，要体面一些才能邀请客人，心底有些怕他们看不起，但神说我们若不以外面的华美做妆饰，存长久温柔、安静的心，这在神面前是极宝贵的，这给了我很大的鼓励，要抛弃以前固有的观念很难，但我现在愿意开始操练注重内在，以内在来做我的妆饰，以内在来吸引人。
在神面前也是，神是我们的真丈夫，我们一切都可以指望祂，祂负我们一切的责任，我也要操练凡事顺服祂，在祂面前长久温柔、安静的等待，在教会中和弟兄姊妹们一起来好好的爱主，建造在一起，这些也必成为我的妆饰，只等到主来的那一刻，阿门！
王游力姊妹
在彼得前书第三章这里，“妆饰”这个字不断的出来，这个字在希伯来原文的字根：是按照次序来安排。就是有次序，有系统，有组织，有安排的意思。有次序就是哪一个高，哪一个低，哪一个先，哪一个后，哪一个左，哪一个右。
很奇妙的是，这个字跟祭司进到圣所去“经理这灯”，意思一样。
【出27:21 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”】
祭司要去处理金灯台，就是“经理”和“妆饰”是同一个字根，刚知道这件事的时候我非常兴奋。
神这是什么意思？就是说，当我们处理一个事情时要有先有后，哪一个先，哪一个后，哪一些重要性在前，哪一些重要性在后， 不是按照我们的眼光。因为金灯台要显出的是神的工作，神的见证；我们今天妆饰自己又该如何呢？如果这是一样的字，就表示说，我们过人生，我们对人、事、物有反应、有看法，知道什么重要，什么不重要，什么要抓住，什么要让它放掉……今天我们的观念需要被神重新调整，需要离开我们自己的眼光，需要得着从神来的眼光来看待、来判断、来选择。
【启21:2我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。】
这里的“妆饰”也是同一个字根。
就更进一步说出：新妇妆饰整齐很重要，这会影响到耶稣回来的时候，祂要不要娶我，虽然主耶稣来的时候要娶的是一个团体的新人，但我是否可以在其中有分，这件事情很重要。那么我今天要怎么妆饰就很重要。
从前觉得“妆饰”这个字很抽象，但知道它字跟的意思就清楚了。“妆饰”是要有次序！
神是一个有次序的神，什么东西最高，什么东西次高，什么东西最重要，什么东西次重要，什么东西不重要，即使它存在，我也可以把它放掉，这个就叫做“妆饰”。
所以彼得前书说，你要像撒拉的女儿，你要有“妆饰”，就是要有一个合理的次序。神是有次序的神，神也要我摆对位置，有对的角度，有对的眼光。怎样面对神、怎样面对人、对家里人如何，对弟兄姊妹又如何……
所以我过人生，有一件很重要的事要注意：就是妆饰！我要开始去注意：次序！什么重要，什么不重要，有一个安排我要去注意！不论是我时间的安排，我心情的安排（心情也是要安排的）比如一件意外事情刚发生的时候会非常痛苦，整个人出不来，出不来就表示这个心情好像该安排一下了。什么东西该放掉就要让它放掉；有的东西就是要抓住，但是什么该抓住，什么不该抓住，这个不由我来决定。我要降伏，我要听我主人的意见，祂的看法跟祂的价值观，成为我的思维，这里面就会带来一个最美的妆饰：温柔安静，像撒拉一样。
另外，还有一点更让我豁然开朗。就是“世界”这个字的字根也是有系统，有秩序。也是同一个字根。“世界”就是一个系统，掌权者是撒但，牠也想把我们调整到那一个系统里面，让我们被模成这个邪恶世代的样式。
【加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。】
【约壹5:19 我们知道我们是属 神的，全世界都卧在那恶者手下；】
所以，我就非常的被提醒，我过人生这件事不简单，它就是一个争战！不要以为我可以为自己选择该作什么，不该作什么；什么是重要的该抓住，什么是不重要的该放掉。当我想凭自己作决定、作判断的时候，那恶者比我更有能力，牠随时等着拉我进到牠的系统里面，找机会攻击、伤害我。而且，撒但也有牠的信条：疑惑神的信实。
所以，主说【可8:34……“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，来跟从我。】
主这样告诉我们，实在是拯救我们。因为祂已经打败了那恶者——神的仇敌撒但，并且主知道只有祂替我们选择的才是最好的，最对的，最有益处的。然而，祂还是给我们有自由拣选的意志，让我们甘愿不凭自己的意思，单单顺从祂，所以，祂说“若”！
｛像一首诗歌里说：我们行在野地，寂寞、干渴、骇惊，左右荆棘，前后蒺藜，四围仇敌陷阱。可爱的主， 你是我们生命、力量、盾牌、磐石、诗歌，保守我们紧紧跟随你行，直到我们进入天门，面见你的荣形。｝
今天我们在地上，在时间里，在神给我们的机会里，到底要怎样妆饰自己，神其实把原则和榜样都已经摆出来了。
求主光照我们，赐给我们顺从祂话的能力，能好好的在祂的心意里妆饰自己，预备迎见我们的主！
